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    【书作文】 bf88必发网 2017-07-12本文已影响

    篇一:《圣经》里最经典的309句话

    《圣经》里最经典的309句话【中英对照】

    ---- 不管你信不信仰,你都能有所收获来源: 周屹坤Riku的日志

    要爱人如己。--《旧·利》19:18

    002 Resentment kills a fool, and envy slays the simple.

    忿怒害死愚妄人,嫉妒杀死痴迷人。--《旧·伯》5:2

    003 Does a wild donkey bray when it has grass, or an ox bellow when it has fodder?

    野驴有草岂能叫唤,牛有料,岂能吼叫。--《旧·伯》6:5

    004 I will speak out in the anguish of my spirit, I will complain in the bitterness of my soul.

    我灵愁苦,要发出言语。我心苦恼,要吐露哀情。--《旧·伯》7:11

    005 Can papyrus grow tall where there is no marsh? Can reeds thrive without water?

    蒲草没有泥,岂能发长。芦荻没有水,岂能生发。--《旧·伯》8:11

    006 Is not wisdom found among the aged? Does not long life bring understanding?

    年老的有智慧,寿高的有知识。--《旧·伯》12:12

    007 The lamp of the wicked is snuffed out; the flame of his fire stops burning.

    恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。--《旧·伯》18:5

    008 that the mirth of the wicked is brief, the joy of the godless lasts but a moment.

    恶人夸胜是暂时的,不敬虔人的喜乐,不过转眼之间。--《旧·伯》20:5

    009 There is a mine for silver and a place where gold is refined. Iron is taken from the earth, and copper is smelted from ore.

    银子有矿,炼金有方。铁从地里挖出,铜从石中溶化。--《旧·伯》28:1、2

    010 Man does not comprehend its worth.

    智慧的价值无人能知。--《旧·伯》28:13

    011 The price of wisdom is beyond rubies.

    智慧的价值胜过珍珠。--《旧·伯》28:18

    012 To shun evil is understanding.

    远离恶便是聪明。--《旧·伯》28:28

    013 It is not only the old who are wise, not only the aged who understand what is right.

    尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。--《旧·伯》32:9

    014 Surely no one lays a hand on a broken man when he cries for help in his distress.

    人仆倒岂不伸手?遇灾难岂不求救呢?--《旧·伯》30:24

    015 Age should speak; advanced years should teach wisdom.

    年老的当先说话。寿高的当以智慧教训人。--《旧·伯》32:7

    016 For the ear tests words as the tongue tastes food.

    耳朵试验话语,好像上膛尝食物。--《旧·伯》34:3

    017 Blessed is the man who does not walk in the counsel of the wicked or stand in the way of sinners or sit in t(来自:www.CDFDS.cOm 池 锝 网:圣经话语的书法图片)he seat of mockers.

    不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。--《旧·诗》1:1

    018 He is like a tree planted by streams of water, which yields its fruit in season and whose leaf does not wither.

    要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。--《旧·诗》1:3

    019 He who is pregnant with evil and conceives trouble gives birth to disillusionment.

    恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害,所生的是虚假。--《旧·诗》7:14

    020 like silver refined in a furnace of clay, purified seven times.

    纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。--《旧·诗》12:6

    021 The wicked freely strut about when what is vile is honored among men. 下流人在世人中升高,就有恶人到处游行。--《旧·诗》12:8

    022 Has no slander on his tongue, who does his neighbor no wrong and casts no slur on his fellowman,

    不以舌头谗谤人,不恶待朋友,也不随夥毁谤邻里。--《旧·诗》15:3

    023 Do not be like the horse or the mule, which have no understanding but must be controlled by bit and bridle or they will not come to you.

    不可像那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住他,不然,就不能顺服。--《旧·诗》32:9

    024 No king is saved by the size of his army; no warrior escapes by his great strength.

    君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。--《旧·诗》33:16

    025 Whoever of you loves life and desires to see many good days, keep your tongue from evil and your lips from speaking lies.

    有何人喜好存活,爱慕长寿,得享美福,就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。--《旧·诗》34:12、13

    026 A righteous man may have many troubles.

    义人多有苦难。--《旧·诗》34:19

    027 Refrain from anger and turn from wrath; do not fret-it leads only to evil.

    当止住怒气,离弃忿怒。不要心怀不平,以致作恶。--《旧·诗》37:8

    028 For evil men will be cut off,

    作恶的,必被剪除。--《旧·诗》37:9

    029 Better the little that the righteous have than the wealth of many wicked.

    一个义人所有的虽少,强过许多恶人的富馀。--《旧·诗》37:16

    030 The wicked borrow and do not repay, but the righteous give generously.恶人借货而不偿还。义人却恩待人,并且施舍。--《旧·诗》37:21

    031 Turn from evil and do good; then you will dwell in the land forever.

    离恶行善,就可永远安居。--《旧·诗》37:27

    032 the righteous will inherit the land and dwell in it forever.

    义人必承受地土,永居其上。--《旧·诗》37:29

    033 The mouth of the righteous man utters wisdom, and his tongue speaks what is just.

    义人的口谈论智慧,他的舌头讲说公平。--《旧·诗》37:30

    034 As the deer pants for streams of water, so my soul pants for you.

    我的心切慕你,如鹿切慕溪水。--《旧·诗》42:1

    035 A man who has riches without understanding is like the beasts that perish.

    人在尊贵中,而不醒悟,就如死亡的畜类一样。--《旧·诗》49:20

    036 show no mercy to wicked traitors.

    不要怜悯行诡诈的恶人。--《旧·诗》59:5

    037 Defend the cause of the weak and fatherless; maintain the rights of the poor and oppressed.

    当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。--《旧·诗》82:3

    038 Love and faithfulness meet together; righteousness and peace kiss each other.

    慈爱和诚实,彼此相遇。公义和平安,彼此相亲。--《旧·诗》85:10

    039 How long will you simple ones love your simple ways? How long will mockers delight in mockery?

    愚昧人喜爱愚昧,亵慢人喜欢亵慢。--《旧·箴》1:22

    040 turning your ear to wisdom and applying your heart to understanding,

    侧耳听智慧,专心求聪明。--《旧·箴》2:2

    041 For the waywardness of the simple will kill them, and the complacency of fools will destroy them.

    愚昧人背道,必杀己身,愚顽人安逸,必害己命。--《旧·箴》1:32

    042 For she is more profitable than silver and yields better returns than gold.

    因为得智慧胜过得银子,其利益强如精金。--《旧·箴》3:14

    043 Seven that are detestable to him: haughty eyes, a lying tongue, hands that shed innocent blood, a heart that devises wicked schemes, feet that are quick to rush into evil, a false witness who pours out lies and a man who stirs up dissension among brothers.

    心所憎恶的共有七样,就是:高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散分争的人。--《旧·箴》6:16-19

    044 Wisdom, dwell together with prudence; I possess knowledge and discretion.

    智慧以灵明为居所,又寻得知识和谋略。--《旧·箴》8:12

    045 Stolen water is sweet; food eaten in secret is delicious!

    偷来的水是甜的,暗吃的饼是好的。--《旧·箴》9:17

    046 He who gathers crops in summer is a wise son, but he who sleeps during harvest is a disgraceful son.

    夏天聚敛的,是智慧之子。收割时沉睡的,是贻羞之子。--《旧·箴》10:5

    047 The man of integrity walks securely, but he who takes crooked paths will be found out.

    行正直路的,步步安稳。走弯曲道的,必致败露。--《旧·箴》10:9

    048 Love covers over all wrongs.

    爱能遮掩一切过错。--《旧·箴》10:12

    篇二:神的话—《圣经》名句精选

    神的话——《圣经》中的经典名句精选 处世 饶恕 忠心 言语 诚实 谦虚 老练 勤劳 仁爱 喜乐 平安 祷告 忍耐 合一 重生 清心 省查 贪心 情欲 施舍 节制 嫉妒 信心 同情 主爱 知足 审判 律法 正直 和睦 纠错 天国 人生 刚强 智慧 苦难 保护 仰赖

    处世:箴11:12“藐视邻舍的,毫无智慧,明哲人却静默不言。” 太7:12“所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。” 彼前 3:16“存着无亏的良心,叫你们在何事上被毁谤,就在何事上可以叫那诬你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。”

    饶恕:太6:14,15“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯; 你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”

    罗12:20,21“你的仇敌若饿了,就给他吃;若渴了,就给他喝。因为你这样行, 就是把炭火堆在他的头上,你不可为恶所胜,反要以善胜恶。”

    弗4:26,27“生气却不要犯罪,不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步。” 忠心:路16:10“人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。”

    启2:10“你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。”

    言语:箴25:15“柔和的舌头(指言语)能折断骨头。”

    箴10:19“多言多语难免有过:禁止嘴唇是有智慧。”

    雅3:2“若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。” 箴 25:11“一句话说得合意,就如金苹果在银网子里。”

    太7:l,2“你们不要论断人(指背后批评人),免得你们被论断.因为你们怎样论断人,也必怎样被论断。”

    多2:8“言语纯全,无可指责,叫那反对的人,既无处可说我们的不是,便自觉羞愧。” 诚实:箴12:19“口吐真言,永远坚立;舌说谎话,只存片时。”

    诗34:12,13“有何人喜好存活,爱慕长寿,得享美福:就要禁止舌头不出恶言, 嘴唇不说诡诈的话。”

    谦虚:腓2:3“只要存心谦卑,各人看别人比自己强。”

    箴11:2“骄傲来,羞耻也来。” 16:18“骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前。” 老练:提前4:12,15“不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信 心、清洁上,都作信徒的榜样。这些事你要殷勤去作,并要在此专心,使众人看出你的长进来。” 罗5:3-5“因为知道患难生忍耐:忍耐生老练;老练生盼望:盼望不至于羞耻。” 勤劳:箴6:6“懒惰人哪,你去察看蚂蚁的动作,就可得智慧。”

    箴13:4“懒惰人羡慕,却无所得,殷勤人必得丰裕。”

    西4:5“你们要爱惜光阴,用智慧与外人交往。”

    仁爱:林前13:4-8“爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸, 不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理:凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。” 喜乐:箴17:22“喜乐的心,乃是良药;忧伤的灵,使骨枯干。”

    罗5:3,4“就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐;忍耐生老练; 老练生盼望。”

    徒2:28“你已将生命的道路指示我,必叫我因见你的面,得着满足的快乐。” 平安:约14:27耶稣说:“我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯。”

    赛26:3“坚心倚赖祢的,祢必保守他十分平安。”

    祷告:腓4:6,7“应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神,神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。” 忍耐:箴29:11“愚妄人怒气全发,智慧人忍气含怒。”

    太24:13“惟有忍耐到底的必然得救。”

    罗12:12“在指望中要喜乐,在患难中要忍耐。”

    合一:传4:12“有人攻胜孤身一人,若有二人便能敌档他,三股合成的绳子,不容易折断。”

    弗 4:2,3,15“凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”“惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。” 温柔:箴15:1“回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气。”

    太5:5“温柔的人有福了!因为他们必承受地土。”

    重生:加5:22-24“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。??凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲,同钉在十字架上了。”

    彼后 1:4“祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来 的败坏,就得与神的性情有分。”

    清心:太 5:28“只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与 她犯奸淫了。” 太5:8“清心的人有福了!因为他们必得见神。”

    诗51:9,10“求你掩面不看我的罪,涂抹我一切的罪孽。神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。”

    诗 119: 9“少年(指青年)人用什么洁净他的行为呢?是要遵行祢的话。”

    彼后3:13,14“但我们照祂的应许,盼望新天新地,有义居在其中。??你们既盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主。”

    省查:加 6:4“各人应当察验自己的行为。”

    耶哀3:40“我们当深深考察自己的行为,再归向耶和华。”

    腓2:5,15“你们当以基督耶稣的心为心。”“使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代,作神无暇疵的儿女。你们显在这世代中,好像明光照耀。” 贪心:提前6:9,10“但那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根;有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。”

    箴5:22“恶人必被自己的罪孽捉住,他必被自己的罪恶如绳索缠绕。”

    情欲:约壹2:15-17“不要爱世界和世界上的事;人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事,就象肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的。乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远常存。”

    施舍:箴11:24,25“有施散的,却更增添,有吝惜过度的,反致穷乏,好施舍的,必得丰裕;滋润人的,必得滋润。”

    雅4:17“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。”

    加6:9“我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。”

    节制:箴16:32“不轻易发怒的,胜过勇士;治服已心的,强如取城。”

    林前 9:25-27“凡较力争胜的,诸事都有节制,他们不过是要得能坏的冠冕: 我们却是要得不能坏的冠冕。所以我奔跑,不像无定向的;我斗拳,不像打空气的。 我是攻克己身,叫身服我;恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。”

    嫉妒:箴14:30“嫉妒是骨中的朽烂。”

    箴 27:4“忿怒为残忍,怒气为狂澜,惟有嫉妒,谁能敌得住呢?”

    歌8:6“因为爱情如死之坚强,嫉恨如阴间之残忍。”

    诗 37:1“不要为作恶的心怀不平,也不要向那行不义的生出嫉妒。” 信心:来11:l“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”

    来3:4“因为房屋都必有人建造,但建造万物的就是神。”

    罗1:20“自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。”

    来 11:6“人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。

    同情:罗12:15“与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。”

    林前 9:22“向软弱的人。我就作软弱的人,为要得软弱的人,向什么样的人, 我就作什么样的人,无论如何,总要救些人。”

    主爱:罗5:7,8“为义人死,是少有的:为仁人死,或者有敢作的;惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。”

    赛 49:15,16“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的,我却不忘记你,看哪,我将你铭刻在我掌上。”

    约壹3:1-3“你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女;我们也真是祂的儿女。??但我们知道,主若显现,我们必要象祂,因为必得见祂的真体。凡向祂有这指望的,就洁净自己,象祂洁净一样。”

    知足:腓4:11-13“我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏;随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”

    罗8:32“神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗?”

    提前6:6,7,8“然而,敬虔加上知足的心便是大利了;因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去,只要有衣有食,就当知足。”

    审判:耶17:9,10“人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的,要照各人所行的和他作事的结果报应他。”

    太 12:36,37“凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来;因为要凭你的话定你为义;也要凭你的话,定你有罪。”

    律法:雅2:12。你们既然要按使人自由的律法受审判,就该照这律法说话行事。” 太22:37一40“耶稣对他说:“你要尽心、尽性、尽意,爱主你的神。??其次也相仿,就是要爱人如已。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”

    出20:3-17(神的十条诫命全文)

    约壹5:3“我们遵守神的诫命。这就是爱祂了。并且祂的诫命不是难守的。” 正直:诗 84:11“祂未尝留下一样好处,不给那些行动正直的人。” 和睦:太5:9“使人和睦的人有福了。因为他们必称为神的儿子。”

    篇三:历史上最负盛名的二十位大家书法

    历史上最负盛名的二十位大家书法(上)

    2014-03-17 鬼谷子编辑 中国美术家协会

    《峄山刻石》【秦】李斯

    小编补撰:峄山刻石原石已被后来曹操登山时毁掉,但留下了碑文。今天所见到的是根据五代南唐徐铉的摹本由宋代人所刻,现藏在西安碑林里,但与琅邪、泰山相较,仍不免有「优孟衣冠」之诮,其他的就更不用说了。但秦代的遗本已然很少,即使如此亦不能轻易舍去不用,笔画略细而匀整,且多用圆笔,字体呈方形,表现圆浑流丽之格,确与琅邪等异趣。 自殷商始,中国书法历史,绵绵五千年。开宗立派,传承创新,有多少书法大师,挥毫落纸,留下千古传扬之翰墨精品。下面请随小编慢慢走近历史上最负盛名的二十位书法大家,管窥他们的笔墨春秋。

    1、秦篆鼻祖——秦朝大家李斯

    《泰刻石》局部(安国北宋拓本)【秦】李斯,纵27.8厘米 横14.3厘米,日本东京台东区立道博物馆藏

    《泰山刻石》以29字拓本,10字拓本较为常见,传世拓本当以明人锡安国所藏宋拓本为最早,计存165字,此藏本于昭和十五年(1940)七月一日,由中村不折氏(1866-1943)购自晚翠轩。另一本存53字,亦流至日本,上海艺苑真赏社,日本《书苑》,二玄社《书迹名品丛刊》等均有影印,秦刻石中,仅此与《琅琊台刻石》为真,余皆后人摹刻。

    李斯(约前284年—前208年),李斯主张以小篆为标准书体。小篆又称秦篆,是大篆的对称,它给人以刚柔并济,圆浑挺健的感觉,对汉字的规范化起了很大的作用。在李斯主持下,中国文字拥有了一种新的统一形式——小篆。从商代甲骨文以来,在“六书”(六种造字法)引导下各诸侯国创造的“同字异形”文字,从此退出历史舞台,春秋战国以来“文字异形”现象得到有效遏制。

    唐代书法理家张怀瓘称其书法为:“画若铁石,字若飞动,作楷隶之祖为不易之法”。

    2、书法大腕——东汉大家张芝

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